بررسی فقهی جرم انگاری نقض حریم خصوصی افراد توسط هوش مصنوعی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 استاد یار گروه حقوق جزا و جرم‌شناسی، دانشکده حقوق، دانشگاه قم، قم، ایران.

2 استاد گروه حقوق کیفری و جرم‌شناسی دانشکده حقوق، دانشگاه قم، قم، ایران.

3 دانش‌آموخته دکتری حقوق کیفری و جرم‌شناسی و مدرس دانشگاه قم، قم، ایران.

10.22091/rcjl.2025.12603.1170

چکیده

نقض حریم خصوصی افراد توسط هوش مصنوعی، به دلیل گسترش روزافزون فناوری‌های هوشمند و قابلیت آن‌ها در جمع‌آوری و تحلیل داده‌های شخصی، به یکی از چالش‌های مهم عصر دیجیتال تبدیل شده است. این مسئله نه‌تنها حقوق فردی را تهدید می‌کند، بلکه از منظر فقه اسلامی نیز به دلیل تعارض با اصول اخلاقی و شرعی نیازمند بررسی عمیق است. پژوهش حاضر با هدف تحلیل فقهی جرم‌انگاری این پدیده، به دنبال پاسخ به این پرسش است که آیا نقض حریم خصوصی توسط هوش مصنوعی می‌تواند در چارچوب فقه اسلامی جرم تلقی شود. این مطالعه با روش تحلیلی-توصیفی و با بهره‌گیری از منابع فقهی و اصولی انجام شده و ضرورت آن در تبیین حدود شرعی استفاده از فناوری‌های نوین و حفاظت از کرامت انسانی نهفته است. یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد که هوش مصنوعی در وضعیت کنونی، از طریق نفوذ به اطلاعات شخصی و تحلیل بدون رضایت، حریم خصوصی را نقض می‌کند و این نقض می‌تواند به اشاعه فحشا و لطمه به حیثیت افراد منجر شود. همچنین، ورود غیرمجاز به حوزه منزل، به‌عنوان حریم مقدس، از منظر فقهی محکوم است. این پژوهش استدلال می‌کند که احترام به حیثیت و جلوگیری از مفاسد اخلاقی، مبانی محکمی برای جرم‌انگاری این عمل در فقه اسلامی فراهم می‌کند. در نتیجه، تدوین ضوابط شرعی و قانونی برای محدود کردن سوءاستفاده‌های هوش مصنوعی ضروری است تا تعادل میان پیشرفت فناوری و حفظ حقوق فردی برقرار شود.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

A jurisprudential study of the criminalization of privacy violation by artificial intelligence.

نویسندگان [English]

  • Morteza Fathi 1
  • Ruhollah Akrami 2
  • yousef Ahmadabadi 3
1 Assistant Professor, Department of Criminal Law and Criminology, Faculty of Law, University of Qom, Qom, Iran
2 Professor, Department of Criminal Law and Criminology, Faculty of Law, University of Qom, Qom,
3 PhD in Criminal Law, Faculty of Law, University of Qom, Qom, Iran
چکیده [English]

Violation of privacy by artificial intelligence has become one of the major challenges of the digital age due to the increasing spread of smart technologies and their ability to collect and analyze personal data. This issue not only threatens individual rights, but also requires in-depth investigation from the perspective of Islamic jurisprudence due to its conflict with moral and religious principles. The present study aims to analyze the jurisprudential criminology of this phenomenon and seeks to answer the question of whether privacy violations by artificial intelligence can be considered a crime within the framework of Islamic jurisprudence. This study was conducted using an analytical-descriptive method and using jurisprudential and fundamental sources, and its necessity lies in explaining the religious limits of using new technologies and protecting human dignity. The findings of the study show that AI in the current situation violates privacy by infiltrating personal information and analyzing it without consent, and this violation can lead to the spread of prostitution and damage to the dignity of individuals. Also, unauthorized entry into the home, as a sacred space, is condemned from a jurisprudential perspective. This study argues that respecting dignity and preventing moral corruption provide solid foundations for criminalizing this act in Islamic jurisprudence. Consequently, it is necessary to formulate religious and legal regulations to limit the abuses of AI in order to establish a balance between technological progress and the protection of individual rights.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Spreading prostitution
  • Criminalization
  • Dignity of individuals
  • Islamic jurisprudence
  • Privacy violation
  • Artificial intelligence

Anṣārī, Murtaḍā. (1415 AH). Kitāb al-Makāsib. Qom: Publications of the Shaykh Anṣārī Congress. [In Arabic]

Ḥillī, Ḥasan ibn Yūsuf. (1380 AH). Taḥrīr al-Aḥkām al-Sharʿiyyah. Qom: Muʾassasat Imam al-Ṣādiq (ʿa.s). [In Arabic]

Ḥurr al-ʿĀmilī, Muḥammad ibn Ḥasan. (1409 AH). Wasāʾil al-Shīʿah. Qom: Muʾassasat Āl al-Bayt (ʿa.s). [In Arabic]

Ibn ʿĀshūr, Muḥammad Ṭāhir. (1420 AH). Al-Taḥrīr wa al-Tanwīr. Beirut: Muʾassasat al-Tārīkh al-ʿArabī. [In Arabic]

Ibn Bābawayh, Muḥammad ibn ʿAli. (1412 AH). Man Lā Yaḥḍuruhu al-Faqīh. Qom: Jāmiʿat Mudarrisīn-i Ḥawzah-yi ʿIlmiyyah-yi Qom. [In Arabic]

Ibn Fāris, Aḥmad. (1404 AH). Muʿjam Maqāyīs al-Lughah. Qom: Maktab al-Iʿlām al-Islāmī. [In Arabic]

Ibn Manẓūr, Muḥammad ibn Mukarram. (1405 AH). Lisān al-ʿArab. Qom: Nashr Adab-i Ḥawzah. [In Arabic]

Jawharī, Ismāʿīl ibn Ḥammād. (1410 AH). Al-Ṣiḥāḥ: Tāj al-Lughah wa Ṣiḥāḥ al-ʿArabiyyah. Beirut: Dār al-ʿIlm li-l-Malāyīn. [In Arabic]

Jubaʿī ʿĀmilī, Zayn al-Dīn. (1416 AH). Masālik al-Afhām. Qom: Muʾassasat al-Maʿārif al-Islāmiyyah. [In Arabic]

Tabrīzī, Jawād. (1383 SH). Irshād ilā al-Taʿlīq ʿalā al-Makāsib. Qom: Dār al-Ṣiddīqah al-Shahīdah. [In Arabic]